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历史上，文武双全的辛弃疾为什么那么不受统治者的待见？

对于胸怀大志的人来说，生不逢时是一种无可奈何的悲哀。对文武双全的辛弃疾来说，生在金人统治下的“敌占区”，长于积贫积弱的南宋，更是生错了时代。虽然他亲手斩敌首级，星夜南奔，可空留刀锋上的宏愿；虽然他做过南宋的地方官，政声卓著，奈何也是空把栏杆拍遍；虽然他留下铿锵豪迈的六百多首词，众里寻他千百度，对他本人来说，更多是徒呼奈何的生命谓叹！

宋朝分为北宋和南宋，是赵家的天下，奉行以文治国的原则，可以看成中原汉文化的最正宗的传承者。但是，这个看似一脉相承的时期在关注细节的史学家眼中，却是两个完全不同的时代，而横亘在两宋之间的巨大差异，正是辛弃疾和众多仁人志士报国无门，不受统治者待见的根本原因。

在宋朝，士大夫们的地位是极为崇高的。周朝的“刑不上大夫”和宋太祖定下的“不杀士大夫和上书言事者”礼制，在宋朝得到了完美的体现，丰厚的俸禄也让学而优则仕的文人们坐享帝国的荣光，宋朝官吏的富裕程度是今人难以想象的。那时，文人士大夫拥有豪宅别墅不算奢华的事情，即便是落魄的仕子也有两处闲置的宅子或是几亩良田。北宋灭亡后，南宋延续了北宋授以文人优厚待遇的体制，但是整个朝廷中士大夫的学识和能力已和北宋不可同日而语。回顾北宋，闪耀历史长河的名人实在太多。唐宋八大家中，除了唐代的韩愈与柳宗元，其他的六位都出自北宋，而范仲淹、司马光、周敦颐、沈括、毕升等人，更让北宋的星空显得异常闪耀。

可惜，这样的辉煌并没有延续到南宋，当赵构带着一群朝臣仓皇南逃，偏安一隅时，象北宋王安石提出改革的朝臣基本没有，对外宣战的勇气仿佛也被抛入钱塘江，再也觅不到一丝踪迹。整个南宋朝廷，除了李纲、宗泽、岳飞、辛弃疾、陆游等少数主战派还在幻想收复失地外，其他的议和派心中所想、口中所念的都是如何在富庶的江南安度晚年。秦桧可以采取“莫须有”的罪名，将岳飞斩杀，也可以将陆游状元的名号直接安在自己孙子的头上；韩侂胄因为权利分配的不公而发动了大规模的“道学党禁”风潮，将一大批儒士学子排斥在朝堂之外，甚至连朱熹也未能幸免，即使韩侂胄后来主张的北伐，也毫无家国情怀，是充满假惺惺的作态。

如果说北宋是因为外族人的入侵而灭亡，那么南宋的覆亡更大程度上是因为自身的衰败与堕落，辛弃疾生活在这样的时代，即便他运气再好，也难以扭转既定的局面，以皇帝为主的求和派想“和”，以辛弃疾为主的主战派想“打”，你说，这样的人，能受待见，能有好下场吗？北宋没有岳飞那样的名将，但还是给四周外族带来了一定的威慑；南宋有“将”，却因为没有出色的“相”，而沦为金人的玩偶，南宋即将覆亡之际，有了“留取丹心照汗青”的文天祥，可下场比辛弃疾还让人徒叹！

完颜亮南侵时，扬言“十天之内，收复南宋”，这类似于日本提出的“三个月灭亡中国”，表达着对入侵对象的不屑。在金人的眼中，南宋君臣就是一群只懂之乎者也，不懂行军打仗的文弱书生。可是，南宋朝廷的官员们真的都是手无缚鸡之力之人吗？这显然是错的。如果说陆游收复失地的志向更多是空谈，那辛弃疾却是真真正正从刀光剑影中走出来的战士。当年在金朝边境上起义，稼轩先生曾充分利用游击战给金人以沉重打击，归顺耿京后，辛弃疾的作战经验更成为战士们打胜仗的保证，遗憾的是，这些从实战中总结出来的作战经验，却在他南归后，成为百无一用的废纸。现跪在岳飞墓前的张浚当时认为，辛弃疾的兵法太过儿戏；枢密使王蔺以辛弃疾治军过于严厉而弹劾他；韩侂胄因为他的作战思路不符合自己的想法而将他临阵换下。

在湖南建军时，辛弃疾用上了自己的全部智慧和心血，在剿灭茶寇的时候，他更是将兵法运用得出神入化。可是，即使是这样，又能怎样？朝廷关心的不是将茶寇剿灭，而是本年的税收是否能收上来，宋宁宗想过的是日子，是韩侂胄代理朝政背后悠闲的日子，辛弃疾最好不要给皇上惹乱子！

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当年辛弃疾闲居江西上饶时，对朝廷还充满了希望。可又过去这么多年，当辛弃疾决定彻底从朝廷上归隐的时候，胸中曾经燃烧的火焰终被冰冷的现实浇灭，从前的失望与感叹全且能当作不知愁滋味的强说愁，可如今那些从内心深处泛起的绝望，已然将理想冻结成冰。面对苟且偷安不断衰败的南宋，这个铁骨铮铮硬汉眼泪无声落下，直至落入尘埃再无踪迹可觅！

每天上下班都要经过营盘路，以前叫营盘街。因辛弃疾任湖南安抚使时所建“飞虎军”屯军于此而得名。路边有一坪，坪上有辛弃疾雕像一尊，牵马夹剑、低头沉思，坚毅的面容略显落寞。不知道他在想什么，也许在嗟叹虽有心光复却不为当道所容？

淳熙八年冬天，辛弃疾由江西安抚使改任浙西提刑，这时，南宋朝廷的监察官员对他进行了严厉的弹劾，但弹劾的原因还是在湖南安抚使任上的事。

有一本叫做《西垣类稿》的书，收录了当时以皇帝名义签发的处分辛弃疾的文件，名字叫做《辛弃疾落职罢新任制》，其中说辛弃疾的主要罪行是：“肆厥贪求，指公财为囊橐；敢于诛艾，视赤子犹草菅。凭陵上司，缔结同类。愤形中外之士，怨积江湖之民。方广赂遗，庶消讥议”。

罪责是否属实？我想显而易见是“莫须有”。时间过去将近一千年了，但凡有人认为加于稼轩的罪名属实，也不会有时至今日依然备受推崇的民族英雄辛弃疾。其实，《辛弃疾落职罢新任制》记载的罪责中，最重要的是八个字“凭陵上司，缔结同类”，说到底是辛所建的飞虎军触动了统治者和文官集团的神经。

首先从统治者主观上来说，不喜欢辛弃疾们的北伐主张。像赵构，他是苟安之君，北伐？当年在商丘坐拥雄兵，按兵不动不救开封，指望这样的人北伐，无异痴人说梦。他养子宋孝宗倒是做了很多北伐的准备，包括给岳飞平反、启用张俊等。但一方面受官僚集团掣肘，另一方面主观上其实也只是想给金一些压力以更利于媾和，还有就是他执政时逃跑苟安的赵构可是干了二十五年的太上皇，一直看着他呢。这样的统治者能待见天天喊着北伐的辛弃疾？没有像岳飞一样被咔嚓掉，完全是因南宋朝廷已经安稳了，北方憋得没那么紧了。

其次从客观上来说，南宋偏安几十年后，宋孝宗加强集权，积极整顿吏治，裁汰冗官，惩治贪污，重视农业生产，百姓生活安康，史称“乾淳之治”。这种情况下，北方逃过来的官僚集团和南方土生土长的士族过得很安稳，你要北伐，他们认为是会打破他们的安稳。并且，北伐伐的是经济实力，那不是相当于从他们饭碗里面扒食吗？

第三个原因是辛弃疾主观上的原因。因为他不会逢迎也不愿意逢迎，只有热血和激情。他在《论盗贼劄子》中曾说过这样一句话：“臣生平刚拙自信，年来不为众人所容，顾恐言未脱口而祸不旋踵”，后来又写了一首叫做《千年调》的词，其中有几句可以看作是对上面这句话的一个补充说明：“少年使酒，出口人嫌拗。此个和合道理，近日方晓。学人言语，未会十分巧。看他们，得人怜，秦吉了”。就是说他以为南宋朝廷都像他一样日夜都想着挥师北上，光复河山，后来才知道原来只有他自己。

这样的人，那个时代，那样的环境，是很难为人所容的。

总结起来就是，作为统治阶级，像辛弃疾这样文武双全的人肯定是十分欢迎、多多益善，但你必须听我的，在我的治国理念和大政方针下发挥作用。

否则，嘿嘿嘿！

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