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东北人都是光头吗？

东北人不都是光头。东北人，即东北民系这一概念不适用于东北地区的全部居民，而东北地区另有其他民系，例如胶辽民系，冀鲁民系等。通常而言，东北民系对“东北人”这一概念的认同感大于对各自省级行政区的认同感。东北人是基于文化历史认同形成的概念，而非基于地域形成的概念

当然不是了，我身边就有许多东北人，没有一个是光头的，女生高挑身形，乌黑的长发，男生发质茂密，身材魁梧，而且个个性格开朗，当然，也不能说东北人里面就没有光头了，什么事都没那么绝对，其它地方的也有光头，所以说看事情不能以点盖面，这样是不好的。

西夏被灭亡后，原来的西夏人有在元朝出仕做官的吗？

有，自然有。网络上一直有一个很荒谬的说法在流传，说西夏被亡国灭种屠杀殆尽，其实不然，虽然西夏国这个国家灭亡了，西夏的民族并没有消失，这个民族的很多人才都活跃在蒙古元朝的大舞台上。

西夏在元朝叫唐兀，就是当初生活在西夏境内的所有民族，包括党项、回鹘、吐蕃等各族人都被称为唐兀人，或者河西人。某简单举例几个时代在元朝出仕做官的家族。

李惟忠、李恒父子家族

李惟忠是夏国最后一任废太子李德任的儿子，在西夏亡国后，李德任殉国，七岁的李惟忠也一心求死，被合撒儿赏识收养，之后从移相哥经略中原有军功。死后追封腾国公，谥号忠襄。其子李恒。

李恒字德卿，号长白，是李惟忠第四子。任职益都、淄州路新军万户，福建、江西等处宣慰使，蒙古汉军都元帅等等，封腾国公，主要战绩就是攻宋，征占城、交趾，在战场中毒箭不治而死，谥号武愍。其子李世安【散木得】、李世雄【囊加真】、李世显【逊都歹】，均世袭万户担任高官，人称贤帅、贤守。

李世安诸子李屺【字伯瞻，薛彻干】、李屿【薛彻秃】、李岩、李嵘均有名，特别是李伯瞻，善书画，能词曲，被称为词林英杰。

察罕家族

察罕的父亲曲也怯律是夏国甘州守将，察罕因为不容于嫡母流落在外，被铁木真收养，在铁木真攻甘州的时候，察罕劝降其父，不想被甘州副将阿绰杀掉抵抗蒙军，铁木真亲临甘州攻下城后要屠城，是察罕劝谏只杀了阿绰等36将，甘州得保。

察罕征金伐宋都有军功，死后追封河南王，谥号武宣。其子木华黎，孙塔出都在伐宋之战中有军功。

察罕的哥哥曲也怯祖是夏国的进士第一，也出仕蒙古，从征回鹘，官达鲁花赤，其子阿波古、孙子亦力撒合、立智立威均在元史有传，亦力撒合任职御史中丞曾经弹劾过太不华、阿合马的儿子忽辛、杨琏真伽等人的不法事，还有从征乃颜的战绩。立智立威治理四川湖广有大德，封宁夏郡公，谥号忠惠。

昔里钤部家族

昔里钤部原来是夏国沙州守将，投降后任职千户、达鲁花赤，在伐宋征西域中有功，死后谥号贞献。其子爱鲁、罗合、小钤部都身居要职，不是万户就是达鲁花赤，孙子中教化、万奴、也先帖木儿知名，都是行省平章、参知政事之类的职务。

昔里钤部哥哥昔李都水【举立沙】的子孙也都在肃州任职达鲁花赤。

高智耀家族

高智耀是夏国的状元，其父高惠德、祖父高良惠、曾祖高逸都是西夏名臣，夏国灭亡后，高智耀归隐，后来征召为翰林学士，尊儒，立御史台都是高智耀的建议，死后赠宁国公，谥号文忠。

其子高睿、孙子高纳麟元史均有传，任职高官并有善政。

僧吉陀家族

僧吉陀是夏国嵬名氏，其子秃儿赤为文州礼店元帅府达鲁花赤。

秃儿赤的儿子暗伯，知枢密院事，至元十八年元世祖忽必烈设立唐兀卫亲军都指挥使司，暗伯还兼职唐兀卫，在平定乃颜战中有功。

暗伯子阿齐剌知枢密院事，另一子亦连真班也担任过唐兀卫都指挥使，辗转地方有善政，封齐王，谥号忠献。

亦连真班八子均知名任职高位。

李桢

李桢也是夏国皇族，以文学进身，任职襄阳军马万户，有伐金征宋之功，元史有传。

余阙

余阙是夏国后裔文化人的典范，字廷心，号青阳先生。修宋辽金史，有善政，元末抗击红巾军死节，谥号忠宣。

有青阳集传世，与宋人包拯、明人周玺合称庐阳三贤。

就是这样。

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公元1227年六月，西夏末代皇帝李睍率领文武百官投降蒙古。而蒙古军队却遵从成吉思汗的遗嘱将李睍及其西夏的所有官员全部杀掉，并冲进西夏国都兴庆府开展报复性杀戮。兴庆府中的大部分的党项贵族被屠戮殆尽，全族灭亡，只有少数的党项人逃过此劫。但为了生存他们被迫四处逃亡，隐姓埋名，甚至改服易制。

西夏作为一个独立的政权灭亡了，党项族作为一个独立的民族也消失在历史的长河中。

但是，原来的西夏人却有很多在元朝出仕做官。不但在地方，甚至在中央，这些西夏人身居要津，为元朝的政治、军事、经济、文化都做出了巨大的贡献。

西夏之弟多俊逸

察罕

察罕的父亲叫曲也怯律，夏末时任甘州守将。因为是庶出，不遭嫡母待见，便被赶出家门，后来被成吉思汗收养。

公元1125年六月，成吉思汗率军攻打甘州，察罕劝说其父投降。但是被副将阿绰为首的36将察觉，不但杀死了曲也怯律全家和蒙古使者，而且率军奋勇抵抗、死守甘州。破城后，成吉思汗本想惯例性地屠城，但被察罕极力劝阻，仅仅处死了拼死抵抗的36将。

也是因为察罕的力谏，蒙古军队并没有对兴庆府进行毁灭性的屠城。

《元史》记载，察罕“勇武过人”。在随蒙古军队征西、征宋、征金的战争中，屡立战功。元宪宗即位后，察罕官拜都元帅兼领尚书省事。死后，被赠推忠开济翊运功臣、开府仪同三司、上柱国，追封河南王。

察罕的长子木华黎曾随军征伐南宋，但死在了两军阵前。死后赠推诚宣力功臣、荣禄大夫、平章政事、上国，追封梁国公。

李惟忠

李惟忠是正儿八经的西夏皇族，他爷爷就是夏神宗嵬名遵顼。

蒙古军队攻破灵州时，李惟忠的父亲李德任因拒绝投降被杀，年仅七岁的李惟忠以求同死。蒙古人被这个小孩儿的行为所感动，就没有杀他而是将李惟忠交给了蒙古宗王合撒儿收养。后来，李惟忠官拜金吾卫上将军，签书枢密院事。死后，被追封为腾国公。

李惟忠有个儿子叫李恒，就是那个在崖山大破宋军，逼得陆秀夫抱着为王赵昺跳崖的蒙古汉军都元帅。李恒还有个战绩，就是曾败文天祥于兴国、方石岭，又追击文天祥至空坑，俘虏南宋士卒二十余万。李忠最高官至资善大夫、中书左丞，行省荆湖。死后追赠银青荣禄大夫、平章政事、太保、仪同三司，追封腾国公。

高志耀

高志耀，西夏大儒，夏献宗时期右丞相高良惠的孙子，元朝时任翰林学士。忽必烈从不喊高志耀名字，只呼其为高秀才。

高志耀有个孙子叫高纳麟，是元顺帝的八大谋臣之一，累官至御史大夫、太尉。

余阙

余阙，元末著名的诗人、儒学家，曾为辽、金、宋三史修撰，并有著作《青阳山文集》，累官至监察御史。

公元1352年，余阙被派镇守安庆。前后七年，坚守安庆不破，经历大小数百战。

公元1358年，安庆被陈友谅攻破，余阙自刎殉国，其妻、妾、子、女、甥亦投井自尽。

余阙死后，被追赠淮南行省平章，追封夏国公。

除了上面列举的几人外，还有很多党项遗民在元朝做官，其中不乏刚正不阿、勤廉自律之士和治军严谨、擅长谋略的名将。

除了在元朝廷任职的西夏人外，元朝还曾多次征召党项士兵。在元朝的军队中有专由党项士兵组成的军队，叫做“唐兀军”。

文献参考《元史》

没有，西夏保义二年（1227年），夏末帝李睍（xian）投降蒙古汗国，成吉思汗此时已死，但密不发丧，以免西夏反悔。李睍投降后，窝阔台大汗按照成吉思汗遗嘱将其杀掉，西夏皇族乃至党项全族也被灭族，少数幸存者不得不与其他民族间错杂居，从而渐渐为汉族、藏族、蒙古族、回族等族所同化。

没有，元朝对西夏施行的是种族灭绝政策，这种灭绝不仅是肉体上的，还是精神上的，因为元朝没有给西夏建史，这样就会让一个曾经出现过的朝代从精神上彻底消失，我想元朝对西夏如此，不可能也不会给西夏人做官的机会，即便肯给，西夏都是骁勇彪悍之士，也不肯去元朝做官吧。

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